ከዝቬኒጎሮድ አቅራቢያ የሚገኘው ሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስኪ ገዳም በሞስኮ ገዳማት የአንገት ጌጣ ጌጥ ውስጥ ዕንቁ ተብሎ ይጠራል ፡፡ የዲሚትሪ ዶንስኮይ ልጅ የሆነውን የአከባቢው ልዑል ዩሪ በማስመዝገብ በ XIV ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በመጀመሪያው የሳዋ አበው እና በላዩ ላይ በቆመበት የዋችማን ኮረብታ ስም የተሰየመ ፡፡ ካሎሪው ንቁ ነው ፣ እንደ አንድ ዋጋ ያለው ታሪካዊ እና ሥነ-ሕንፃ ነገር በመንግስት ጥበቃ ስር ነው ፡፡ ለዲቪዬቮ እና ለሥላሴ-ሰርጊየስ ላቭራ በመሰጠቱ በሐጅዎችና በቱሪስቶች መከታተል ሦስተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል ፡፡
የሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስክ ገዳም መሥራቾች
ሳቫቫ ስቶሮዛቭስኪ እና ልዑል ዩሪ ድሚትሪቪች በገዳሙ መነሻ ላይ ቆመዋል ፡፡ የኋለኛው ደግሞ የዲሚትሪ ዶንስኮይ ሦስተኛው ልጅ ነበር ፡፡ አባቱ ሊነግሥ በጀመረበት ዙቬኖጎሮድ ጽፎለት ነበር ፡፡ ዩሪ ድሚትሪቪች በአምላካዊነቱ ተለይቷል ፡፡ የእሱ አባት አባት የራዶኔዝ ሰርጊየስ ነበር ፡፡ ከተአምራዊው ሠራተኛ የመጀመሪያ ደቀመዛሙርት ሳቫቫ አንዷ ነች ፡፡ በመቀጠልም ልጁን ጨምሮ የዲሚትሪ ዶንስኪ ቤተሰብ መንፈሳዊ አማካሪ ሆነ ፡፡
ወደ ዘቬንጎሮድ ከመድረሱ በፊት ስለ ሳቫቫ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም ፣ እሱ ከሀብታሞች የመጣው ምናልባትም የቦያር ጎሳ ነው ፣ በሥላሴ ገዳም ገዳማዊ መሐላዎችን የወሰደ ሲሆን የራዶኔዝ ሰርጊዮስ ከሞተ በኋላ ለስድስት ዓመታት ገዛ ፡፡
ከ 1395 ጀምሮ ባለው የታሪክ መዛግብት መሠረት ሳቫቫ በቮልጋ ቡልጋሪያ ውስጥ ለዘመቻ ልዑል ዩሪን በረከት ሰጠች ፡፡ ካዛንን ጨምሮ 14 ከተሞችን በመያዝ በድል ወደ አገሩ ተመለሰ ፡፡ ለማክበር ልዑሉ በምድረ በዳ ዜቬኒጎሮድ ሂል ስቶሮዛ ላይ ለቤተመቅደስ ግንባታ ገንዘብ የምስጋና ምልክት አድርጎ መድቧል ፡፡ ሳቫቫ ግንባታው ተባረከች ፡፡
የሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስኪ ገዳም ምስረታ ታሪክ
በ 1398 ልዑሉ ሳቫቫን ወደ ዘቬኖጎሮድ ጠርተው ገዳም እንዲመሰረት አዘዙ ፡፡ ለእሱ የሚሆን ቦታ ከሁለት ወንዞች መገናኛ - ሞስኮ እና ራዝቮድንያ በላይ በሆነው በተመሳሳይ ኮረብታ ላይ ተመርጧል ፡፡ እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም። ዘቬኖጎሮድ እንደ ሞስኮ አቅራቢያ ያሉ ብዙ ከተሞች የተቋቋሙት የሞስኮን የበላይነት ለመጠበቅ ነው ፡፡ እናም የዋችማን ሂል በአካባቢው ጥሩ እይታ የተከፈተበት ከፍተኛው ነጥብ ነበር ፡፡ በእነዚያ ጊዜያት ገዳማት ብዙውን ጊዜ ምሽጎች ነበሩ ፣ ነዋሪዎቻቸውም “የክርስቶስ ሰራዊት” ይባሉ ነበር ፡፡
የገዳሙ ሥነ-ሕንፃ ስብስብ ከ 15 ኛው -19 ኛው ክፍለዘመን አካሄድ ላይ ቅርፅ ይዞ ነበር ፡፡ በሕይወት የተረፉት ብዙ ሕንፃዎች እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የተገነቡ ናቸው ፡፡ የገዳሙ የመጀመሪያ መዋቅሮች ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የድንግል ልደት ቤተክርስቲያን ተሠራች ፡፡ ከዚያ ህዋሳት በዙሪያው ታዩ ፡፡ ገዳሙ ከኦክ ግንድ በተሠራ ቲኖም ተከቦ ነበር ፡፡ ከገዳሙ ሳቫቫ አንድ ኪሎ ሜትር ርቆ በአንዱ ገደል ውስጥ ራሱን ዋሻ ቆፈረ ፡፡ እንደ ስኪት ነበር ፡፡ በዋሻው ውስጥ ብዙውን ጊዜ ጸሎትን እና ንሰሃን ለማንበብ ጡረታ ወጣ ፡፡
በገዳሙ የመጀመሪያ ዓመታት ውስጥ ገዳሙ በድህነት ውስጥ አልኖረም ፣ ገንዘቡ በልዑል ዩሪ በልግስና ተበርክቶለታል ፡፡ በ 1405 የድንግል ልደት የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ሥፍራ ላይ አንድ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ታየ ፡፡ በተደጋጋሚ ከታታሮች ወረራ በኋላ በተአምራዊ ሁኔታ በሕይወት የተረፈ ሲሆን በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ካሉት እጅግ ጥንታዊ ከሆኑት የነጭ-ድንጋይ አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዱ ነው ፡፡ ግድግዳዎቹ በዚያን ጊዜ ገና ዝነኛ ባልነበሩት አንድሬ ሩብልቭ እራሱ ተሳሉ ፡፡ ቤተመቅደሱ የገዳሙ ታሪካዊ የበላይ ነው ፡፡
ልዑል ዩሪ ገዳሙን እና መነኮሳቱን በጣም ይንከባከቡ ነበር ፡፡ እሱ በርካታ መንደሮችን እና መንደሮችን በመሬት ሰጣቸው ፣ ተጓ apችንም በመመደብ በገዳሙ መሬቶች ላይ የሚኖሯቸውን ገበሬዎች ሁሉ ከቀረጥና ከቀረጥ ነፃ አወጣቸው እንዲሁም ሳቫቫ በእነሱ ላይ ፍርዱን እንዲያከናውን ፈቅዷል ፡፡
በ 1407 ሳቫቫ ሞተች ፡፡ አስክሬኑ በምእራባዊው መስኮት ስር በድንግል ልደት ቤተክርስቲያን ውስጥ ተቀበረ ፡፡ ከመሞቱ በፊት ከደቀመዛሙርቱ አንዱን ተተኪ አድርጎ ሾመው ፡፡ ከሳቫቫ ሞት በኋላ ገዳሙ በመበስበስ ወደቀ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እርሱ ለመኳንንቶች ብቻ ሳይሆን ለነገሥታትም ልዩ ስፍራ ሆኖ ቀጠለ ፡፡ እሱ በአይቫን አስፈሪ ፣ በቦሪስ ጎዱኖቭ ፣ ካትሪን II ተጎብኝቷል ፡፡
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ገዳሙ ሁለተኛ ሕይወት አገኘ ፡፡ ሳቫቫ በአደን ላይ ታየች እና ከሞት ያዳነችው ፀጥ አሌክሲ ጸጥ ባለው አዲስ እቅድ መሠረት እንደገና ተገንብቷል ፡፡ ግዛቷ በእጥፍ አድጓል ፣ የሥላሴ ቤተክርስቲያን ፣ የፃሪሲን ክፍሎች ፣ የወንድማማች ሕንፃዎች ፣ ማማዎች እና ቤልፌሪ ታዩ ፡፡የኋለኛው የጠቅላላው የሕንፃ ሥነ-ስብስብ ስብስብ ዋና ስብጥር ሆነ ፡፡ እሷ እስከዛሬ ድረስ ናት ፡፡
በዚያን ጊዜ ገዳሙ “የሉዓላዊው የራሱ ሐጅ” ተደርጎ ተቆጥሮ በንጉ king ቁጥጥር ሥር ነበር ፡፡ አሌክሲ ቲሻሺ ብዙውን ጊዜ ወደ ግድግዳዎቹ አንድ ጉዞ ያደርግ የነበረ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ከሞስኮ ወደ ዘቬኖጎሮድ በእግር ይጓዛል ፡፡ እናም ይህ መንገድ 60 ኪ.ሜ. ገዳሙ ዋና መግቢያ አልነበረውም ፡፡ የንጉ kingን ልዩ ቦታ ለዚህ ቦታ የሚጠቁም የፊት በር ብቻ ነበር ፡፡ ገዳሙ በሩሲያ ውስጥ የላቭራ ሁኔታን ለመቀበል የመጀመሪያው ነበር ፡፡
በ 1652 የሳቫ ቅሪቶች ለመጀመሪያ ጊዜ በተከበረ ድባብ ውስጥ ተገኝተዋል ፡፡ ዛር ራሱ ፣ ሚስቱ ማሪያ ሚሎስላቭስካያ እና የወደፊቱ ፓትርያርክ ኒኮን ተገኝተዋል ፡፡ ከዚያም እርጥበት ባለው ምድር ውስጥ በነበረበት በ 245 ዓመታት ውስጥ የሳዋ ፍርስራሽ አለመበስበሱ ተገለጠ ፡፡ እንደ ተአምር ተቆጠረ ፡፡ ቅርሶቹ በኢኮኖስታሲስ በቀኝ በኩል በተቀመጠው የኦክ መቅደስ ውስጥ ተቀምጠዋል ፡፡
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የዝቬኖጎሮድ አከባቢዎችን የወደዱት ካትሪን II ገዳሙን እንደገና ለመገንባት ወሰኑ ፡፡ ይህንን ለማድረግ እንኳን አርክቴክት ከፈረንሳይ ቀጠረች ፡፡ የእሱ ፕሮጀክት የገዳሙን ፣ የሥላሴ ቤተክርስቲያንን እና ሌሎች ሕንፃዎችን ግድግዳዎች መፍረስን ያካተተ ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ እንግዲያው ንግስቲቱ አሁንም ይህንን ሥራ ትታለች ፡፡
በ 1812 ገዳሙ ከፈረንሳዮች ወረራ ተር survivedል ፡፡ በአፈ ታሪክ መሠረት ገዳሙን ለማሳለፍ ወሰኑ ፡፡ ሳቫቫ ወደ ወታደራዊው መሪ ወደ አንዱ በመምጣት ገዳሙን እንዳትዘርunderት ጠየቀች ፣ በምላሹም በሕይወት ወደ ቤቱ እንደሚመለስ ቃል ገባች ፡፡ ፈረንሳዊው ፈራ ፣ ወታደሮች ገዳሙን ለቀው እንዲወጡ አዘዘ እና እንዳይሰረቅ ዘበኞችን አቋቋመ ፡፡
በሶቪዬት ዘመን ሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስኪ ገዳም
የቦልsheቪኮች ስልጣን ከያዙ በኋላ ገዳሙ ተዘግቶ ንብረቱ ብሄራዊ ሆነ ፡፡ ዋናውን መቅደስ ጨምሮ - የሳቫ ቅርሶች። በደም ተወስደዋል ፡፡ የአከባቢው ነዋሪዎች እና መነኮሳት እነሱን ለመጠበቅ ተነሱ ፡፡ በሁለት ኮሚሳሪዎች ግድያ የተጠናቀቀ አመፅ ተጀመረ ፡፡ በመቀጠልም በርካታ መነኮሳት ለግዳጅ የጉልበት ሥራ ወደ ኡራልስ ተወሰዱ ፡፡ ቦልsheቪኪዎች የሳቫቫን ቅርሶች ከፍተው አስቆጧቸው እና ከዚያ ለሙዚየሙ አስረከቡ ፡፡ የሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስኪ ገዳም በኖረበት በ 5 እና 5 መቶ ዓመታት ውስጥ እንደዚህ ያለ ስድብ በጭራሽ አይቶ አያውቅም ፡፡
በሶቪዬት ዓመታት ውስጥ የሕፃናት ካምፕ በግድግዳዎቹ ውስጥ ተደራጅቶ ነበር ፡፡ በመቀጠልም እዚያ የመታጠቢያ ቤት ተከፈተ ፡፡
ሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስኪ ገዳም ዛሬ
በ 1995 ገዳሙ እንደገና ታደሰ ፡፡ ለቤተክርስቲያን ተላል Itል ፡፡ ገዳሙ ከተመሰረተ ከ 600 ዓመታት በኋላ ሲከበር ከሶስት ዓመት በኋላ ገዳሙ የሳቫ ቅርሶች ወደ ግድግዳው ተመለሱ ፡፡ የተከበረው ሥነ-ስርዓት በፓትርያርክ አሌክሲ II እራሱ ተካሂዷል ፡፡
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በገዳሙ ክልል ላይ የመልሶ ማቋቋም ሥራ ተካሂዷል ፣ እስከ ዛሬም ድረስ ቀጥሏል ፡፡ የብዙ አሮጌ ሕንፃዎች የመጀመሪያ ገጽታ እንደገና ተፈጥሯል ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 2007 በገዳሙ ግዛት ላይ ለመነኮስ ሳቫቫ የመታሰቢያ ሐውልት ታየ ፡፡ በዚያው ዓመት ታዋቂው የሳቪቪንስካያ የባህል ጥበባት እና የዕደ-ጥበብ ትርኢት እንደገና መሥራት ጀመረ ፡፡ ከአብዮቱ በፊት በጣም ተጨናንቆ ነበር ፡፡ አውደ ርዕዩ ዓመታዊ ሲሆን በነሐሴ ወር መጨረሻ በገዳሙ ግድግዳ ላይ ይካሄዳል ፡፡
ሳቫቫ ለጸሎት በጡረታ ከወጣችበት ገዳም እስከ ዋሻው ድረስ የነበረው የሰልፍ ሂደትም ተመልሷል ፡፡ በአጠገብ ቤተክርስቲያኗ እና ስኪት አለ ፡፡
በገዳሙ ውስጥ የተለያዩ የቤተክርስቲያን ዕቃዎችን እና ሻማዎችን የሚገዙባቸው ሱቆች አሉ ፡፡ እንዲሁም በመነኮሳት የተዘጋጀውን kvass በሚሸጡት ክልል ላይ። ቀድሞውኑ የሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስክ ገዳም አፈ ታሪክ እና አንድ ዓይነት መለያ ሆኗል ፡፡ ክቫስ በዘቢብ ተሞልቷል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባው “በጣም ጠንካራ” ነው ፡፡
እዚያ እንዴት መድረስ እንደሚቻል
የሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስካያ ገዳም በኦቪንቶቮ አውራጃ ውስጥ በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ዞቬኖጎሮድ ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱ የሚገኘው በከተማው ውስጥ ሳይሆን በእሱ ስር ነው-ወደ ዞቪኖጎሮድ መግባት ያስፈልግዎታል ፣ በስተቀኝ በሚዞረው መጨረሻ ላይ በሞስኮቭስካያ ጎዳና በኩል ይንዱ ፡፡ ከዚያ በኋላ በሞስካቫ ወንዝ አጠገብ ወደ ተጓዳኝ ምልክት ሁለት ኪሎ ሜትሮችን ለማድረግ ይቀራል ፡፡
ስኪቱ ከገዳሙ አንድ ኪሎ ሜትር ያህል ርቀት ላይ ይገኛል ፡፡ እዚያ ከ 7 ሰዓት ጀምሮ በየቀኑ የሚከፈት የመታጠቢያ ቤት አለ ፡፡ የሚዘጋው በበጋው እና በፀደይ 10 ሰዓት ሲሆን ከ 2 ሰዓታት በፊት በክረምት እና በመኸር ነው ፡፡
የሳቪቪኖ-ስቶሮዛቭስኪ ገዳም በሮች ከጠዋቱ 6 ሰዓት ጀምሮ እስከ ምሽቱ አገልግሎት መጨረሻ ድረስ ክፍት ናቸው ፡፡ በታላላቅ የቤተክርስቲያን በዓላት ወቅት የመክፈቻ ሰዓቶች ሊለያዩ ይችላሉ ፡፡
