የሰማይና የሰማይ አካላት መከበር የብዙ ጥንታዊ እምነቶች እና ባህላዊ ወጎች መሠረት ነው ፡፡ ሰማይ እንደ መለኮታዊ ብርሃን እና የሃሳቦች ንፅህና ተሸካሚ እንደመሆኗ መጠን በችግሮ, ፣ በበሽታዎ and እና በጦርነቶ with ከምድር ጋር ተቃርኖ ነበር ፡፡ የጥንታዊቷ ቻይና ለየት ያለች አይደለችም ፣ በዚያም ውስጥ የሰማይ አምልኮ የሃይማኖትና የመንግስትነት የማዕዘን ድንጋይ ሆነች ፡፡
ሰማይ የሸፈናት ሀገር
ቻይና በሰለስቲያል ሀገር የምትለው ፍቺ በብዙ መንገዶች ከሚገኝበት ቦታ የመጣ ነው ፡፡ ጥንታዊ ቻይና ከሌላው ዓለም በተፈጥሯዊ መሰናክሎች ተለይታ ነበር - በምዕራብ ተራሮች ፣ በምስራቅ እና በደቡብ ምስራቅ ባህሮች ፡፡ እናም ሲቪል ህዝብን ያለማቋረጥ ለሚያሰቃዩ ስፍር ቁጥር ለሌላቸው የዘላን ሰዎች መሬት የተከፈተው ከሰሜን ብቻ ነበር ፡፡
ቀስ በቀስ ፣ ሰዎች በሰማይ ዲስክ ተሸፍነው ምድር ትልቅ አደባባይ እንደሆነች ቀስ በቀስ አሳመኑ ፡፡ ግን የካሬው ማዕዘኖች ከጠፈር ድንበር አልፈው ይሄዳሉ ፣ ስለሆነም እነዚህ ሀገሮች የአማልክትን ምህረት የማያውቁ ክፉ ሰዎች ይኖራሉ ፡፡ የሰማይ ዲስክ የታየበት ምድር እና የሰለስቲያል ኢምፓየር (ቲየን ዚያ) መባል ጀመረች - በአማልክት የተመረጠ እና የተጠበቀ ፡፡
የሰለስቲያል ሀገር በአደባባዩ መሃል ላይ ስለነበረ ሌላኛው ስሙ መካከለኛው ግዛት (ቾንግ ጉዎ) ነበር ፡፡
የሰማይ ልጅ
በቻይና ሃይማኖታዊ እምነቶች መሠረት የአገሪቱ ገዥ በምድር ላይ የሰማይ ተወካይ ነበር ፡፡ መለኮታዊውን የኃይል አመጣጥ ለማጉላት የቻይና ንጉሠ ነገሥት የሰማይ ልጅ ተባለ ፡፡ ሰማይ የኃይል ኃይሎ powersን ለአንድ ሰው ብቻ ስላስተላለፈ መላ የሰለስቲያል መንግሥት ታዘዘው ፡፡ ገዥው መሬቱን ብቻ ሳይሆን ጊዜን ጭምር ያስተዳደረው - በቀን መቁጠሪያ እና በዘመን አቆጣጠር ፡፡
የዓለም መሃከል በቻይና ንጉሠ ነገሥት ፍርድ ቤት ነበር ፣ እናም ከእሱ ውስጥ ወደ ውሃ ውስጥ ከተጣለ ድንጋይ ፣ ክበቦች ተለያዩ - የንጉሠ ነገሥቱ አገልጋዮች ፣ ተራ ሰዎች ፣ ገዥዎች አለቆች እና በመጨረሻም አረመኔዎች ዓለም. በውጭ ያሉት አገሮች አረመኔ ገዥዎች ሁሉ ከቻይና ንጉሠ ነገሥት አስከባሪዎች የበለጠ ምንም ተደርገው አልተወሰዱም ፡፡
በተቻለ መጠን ለአማልክት ቅርብ
የጥንታዊቷ ቻይና ዋና ዋና ሃይማኖታዊ ሕንፃዎች የንጉሠ ነገሥቱ ጠፈር አቅራቢያ ያለውን ቅርበት አፅንዖት ሰጡ ፡፡ የተከለከለው ከተማ ተብሎ የሚጠራው ቤጂንግ ውስጥ ያለው የገዢው ቤተመንግስት 9999 ክፍሎችን ያካተተ ሲሆን ይህም በትክክል ከሰማይ አምላክ ቤተ መንግስት ያነሰ ነው ፡፡
ከተከለከለው ከተማ ጋር ተመሳሳይ ዕድሜ - ግርማ ሞገስ ያለው የሰማይ መቅደስ አሁንም ድረስ የቻይና ህዝብ ዋና መቅደስ ነው ፡፡ እዚህ በተለይ ለአገሪቱ አስቸጋሪ በሆነ ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ ከአማልክት ጋር ለመግባባት ጡረታ መውጣት ይችላሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሥነ ሥርዓቶች ለሁለት ሳምንታት የዘለቀ ሲሆን እስከ አንድ መቶ የሚደርሱ ሰዎች ፣ ፈረሶች እና የጦር ዝሆኖች ባሉ አስደናቂ ሰልፎች ታጅበዋል ፡፡ በገነት ቤተ መቅደስ ውስጥ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የነገሥታት ዘውድ ዘውድ ተካሂዷል ፡፡
ጃፓን በቻይና ላይ ጥገኛ ሆና በነበረችበት ወቅት ከቻይናውያን ባህል የእግዚአብሔር የበላይ እንደመሆን የተመረጠችውን ከቻይናውያን ባህል ተቀብላለች ፡፡ በጃፓን ግዛት ውስጥ ንጉሠ ነገሥቱ የፀሐይ መውጫ ምድር መባል የጀመሩት በዚያን ጊዜ “የሚወጣው የፀሐይ ምድር” የሚለው ስም ለትንሽ ደሴት አገር ነበር ፡፡
በዘመናዊው የቻይና ሪፐብሊክ ውስጥ “የሰለስቲያል ኢምፓየር” የሚለው ቃል መላውን ዓለም የሚያመለክት ሲሆን በሩሲያ ውስጥ ግን አሁንም ከቻይና ጋር ብቻ የተቆራኘ ነው ፡፡
